孔子关于“礼”的思想是称其为圣人的最重要原因，而“礼”是上古时代圣人流传下来的。虽然在周代已经被人们部分遗忘，但这对于孔子这样痴迷于先世权威，十几岁便大摆祭坛行“礼”事的大哲来说，是无法忍受的。于是，他的一生，其实就是“克己复礼”的一生。
    由此，子见南子，也仅仅是行“礼”事而已。

本文概述了宪政的要义和要素，并在此基础上指出中国在实施宪政的过程中存在的若干问题。

孔子告其子伯鱼曰：“不学诗，无以言。”又曰：“不为周南召南，其犹正墙而立。”子以诗教，而教以敦厚温柔。不学诗，乐不可语人。人群相处，心与心相通之道，当于诗中求索。知心与心相通之道，乃始知人与人相接之礼。由此人心诗礼相通，最后方达人群之乐。如此修身，礼乐一也。

子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”此所之得，诗礼而已。