简评陈明的“儒耶对话，以何为本”
这篇论文所讨论的中心问题是儒耶对话中儒者阵营该采取什么样的文化身份立场，可以说这也是儒教和基督教几百年的关系史中所未曾解决的核心问题。怎样处理好儒教和基督教的关系，将在很大程度上决定今后中国文化发展之格局，并对宗教、政治、法律、伦理道德等相...
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布什会见中国家庭教会成员风波
2006年5月11日，美国总统布什在白宫非正式会见了来自中国大陆的三位基督教家庭教会成员兼民间异议人士余杰、王怡和李柏光。双方讨论了宗教信仰、自由贸易、以及人权等诸多议题，号称一场“轻松愉快”的、家常式的“炉边会谈”。然而，此次会面因余王李三人以基督徒的身份将非基督徒的民间维权人士郭飞雄排除在外而在互联网上引起一场轩然大波，来自各方的...
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从容自任唯朴树
[纳城] 耶律大石
有一次，庄子的朋友惠施告诉庄子，他有一棵老树，长得高大拥肿却不合木匠的规矩绳墨，一点儿用处都没有。庄子说，与其担心它无用，为何不把它留在旷野里呢，这样你可以在树下行吟歌咏，也可以徘徊小憩，岂不快哉！在庄子看来，正是大树的无“木材”之用成全了其有“审美”之用，同时也免去了斧斤的戕害。[阅读全文]
玄武书院首次会议简报(网络版)
(2007年7月7日)
“七七”芦沟桥事变七十周年之际，美国田纳西州纳什维尔市玄武书院在范德堡大学校侧的小龙公园成功举行了第一次碰头会。与会人士共达十四人，他们来自纳城的范德堡大学、田纳西州立大学、费斯克大学以及其他一些非高校单位，都来自中国大陆，而且大部分是我的熟人。还有数名志愿人员(多是我不认识的研究生)因故未能与会。除个别是在读研究生以外，大都是高校教师和科研人员。会议原拟定对以下议程进行讨论：一，与会成员自我介绍，互相认识；二，陈述玄武书院之建院宗旨和建设规划；三，讨论常设聚会地址及时间；四，讨论经费筹集问题；五，书院的注册登记问题；六，书院的研习、会讲等制度安排；七，讲习教材、资料问题；八，儒学及传统文化网站介绍；九，建立自己网站的可行性；十，选举书院骨干人士、委员会名单等；十一，七月份活动安排。...
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玄武书院成立暨诚招志愿者 亲爱的大纳城中华同胞及中华文化爱好人士：
(July 04, 2007)
值此炎炎盛夏之际，经过长期酝酿的田纳西州纳什维尔市玄武书院即将正式宣告成立。它是北美首家以研习和传播儒家价值义理、弘扬中华传统文化、提携华人道德情操、振奋华人精神气质为宗旨的现代书院。本书院乃非营利之公益事业，秉持自愿参加、来去自由、无偿开放的原则，热烈欢迎大纳城地区华人同胞和中华文化爱好人士的积极参与和支持。
众所周知，书院是传统中国社会最重要的民间教育和教化机构。它创立于唐末，兴盛于两宋，其自由讲学和论辩风气孕育出了二程、朱熹、王阳明等儒学大师，使宋明理学成为继先秦诸子百家之后的一次真正的文艺复兴。虽然明、清两季民间书院逐渐被官府控制，沦为科举考试...
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1。支持将春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、重阳节、除夕节立为法定假日。包括将教师节从9月10日改为孔子诞辰日。
2。支持香港汤恩佳先生的动议，争取将儒教/孔教立为法定宗教。儒教孔教为异名同实，不必在此枝节上争个短长。但儒教要放弃国教的诉求。
3。动员和支持庙学合一的教育形式，作为正规学校教育的补充，但不能干扰正规教育。
4。动员和支持所有在经济、学识和其他方面有条件的儒门同道(并欢迎耶佛道等人士)，积极投入到民间书院建设的洪流中来，使传统文化精神和伦理道德重新回到人伦日用中来。
5。发挥儒家悲天悯人的精神，鼓励和动员儒门同道积极参与到公民社会的建设中来，包括现代公民人格的塑造、关心民间疾苦、参与民间维权、提供社会慈善服务等等各方面。
6。加快和加强对儒家义理和学说的现代转化，去粗存精，去芜存真，使之符合现代社会的时代精神。
7。加快儒家经典的白话文翻译工作，包括四书五经/十三经和其他主要经典都要尽快翻译成白话文，附简明注释。可参照维基百科的模式，将所有儒家核心经典在网上向全民免费开放，任何人只要有能力和...
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