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<title><![CDATA[静修园]]></title>
<link>http://www.yuandao.com/boke.asp?jmzz.html</link>
<description><![CDATA[个人文集/苍龙怒跃抚琴续  重奏炎黄万古德]]></description>
<item><title><![CDATA[王世保电子书下载合集]]></title><link>http://www.yuandao.com/boke.asp?jmzz/showtopic/2209.html</link><description><![CDATA[<p align="center"><font color="#ee113d" size="4"><strong>王世保电子书下载合集</strong></font></p><p align="center">&nbsp;</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <font size="3">说明：为了方便大家阅读本人的相关文章，现将已经制成电子书的作品的下载地址汇集于此，以供感兴趣的朋友下载。</font></p><p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>一、《道家新书》&mdash;&mdash;开启现代道家历史的经典</strong></font></p><p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 地址：<a href="http://ishare.iask.sina.com.cn/cgi-bin/fileid.cgi?fileid=4333540">http://ishare.iask.sina.com.cn/cgi-bin/fileid.cgi?fileid=4333540</a><a h...<br/>[<a href="http://www.yuandao.com/boke.asp?jmzz.showtopic.2209.html">阅读全文</a>]]]></description><author>王世保</author><pubDate>2008-9-22 17:37:26</pubDate></item><item><title><![CDATA[共产主义理论第三阶段:儒家社会主义]]></title><link>http://www.yuandao.com/boke.asp?jmzz/showtopic/2207.html</link><description><![CDATA[<p align="left"><font size="2">儒家社会主义导论<br/>作者:王世保<br/><br/>第一篇&nbsp; 发布声明<br/>第二篇&nbsp; 导论</font></p>...<br/>[<a href="http://www.yuandao.com/boke.asp?jmzz.showtopic.2207.html">阅读全文</a>]]]></description><author>王世保</author><pubDate>2007-10-29 14:07:04</pubDate></item><item><title><![CDATA[《王世保文集》]]></title><link>http://www.yuandao.com/boke.asp?jmzz/showtopic/2051.html</link><description><![CDATA[<p align="center"><strong><font color="#ff0000">《王世保文集》</font></strong></p><p align="center"><font color="#339966">王世保 编著</font></p><p>本文集收录本人在博客中国发布的所有论著，以下是总目录，供读者点击浏览。</p><p>&nbsp;</p><p align="center"><strong><font color="#ff9900">作者简介</font></strong></p><p><a href="http://vip.bokee.com/248944.html" target="_blank">中华静修园欢迎您</a><img></p onmousewheel="return bbimg(this)" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;"/><p><a href="http://vip.bokee.com/249521.html" target="_blank">《当代天空飘过一缕古风》序（节选） </a><img>（曹革林先生作）</p onmousewheel="return bbimg(this)" onload="javascript:if(this.width>screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;"/><p align="center"><strong><font color="#000000">第一卷 道家文化论...<br/>[<a href="http://www.yuandao.com/boke.asp?jmzz.showtopic.2051.html">阅读全文</a>]]]></description><author>王世保</author><pubDate>2007-5-10 11:35:26</pubDate></item><item><title><![CDATA[净面尊者评于丹合集]]></title><link>http://www.yuandao.com/boke.asp?jmzz/showtopic/1940.html</link><description><![CDATA[<table cellspacing="0" cellpadding="4" border="0" class="t_msg">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<tbody>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<tr>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<td valign="top" height="100%">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<div>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<p align="center"><font size="4"><strong>《净面尊者评于丹合集》<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</strong><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;目录</font></p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<p align="center"><font size="4"></font></p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<p align="left"><font size="3"><font color="#000000"><b>第一篇&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;也评&ldquo;于丹现象&rdquo;-------泡沫文化背后的悲哀</b></font></font></p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<p align="l...<br/>[<a href="http://www.yuandao.com/boke.asp?jmzz.showtopic.1940.html">阅读全文</a>]]]></description><author>王世保</author><pubDate>2007-3-8 11:58:21</pubDate></item><item><title><![CDATA[颠覆进化论(西方文化颠覆系列)]]></title><link>http://www.yuandao.com/boke.asp?jmzz/showtopic/1937.html</link><description><![CDATA[<p>进化论?</p><p>恐怕只有那些脑子就象白纸般的孩子才能被灌输进这种荒谬的学说!</p><p>这种理论本是理性主义(寻求单向度的因果关系)运用于解释生物演化而编造的谬论!却也蒙蔽了那么多的民众!</p><p>它事实上早已被社会进化论(马克思共产主义的失败,这个共产主义也是根据这个鸟进化论而推导出的)的错误而间接地驳倒.</p><p>这种鸟进化论本身就是亚里士多德四因说中&quot;目的论&quot;的变种!</p><p>当那些所谓的进化论信仰者在嘲笑美国基督教徒时,事实上他们已经降低了自己的种属和智力水平,因为我们的祖先仍然是人,而那些嘲笑者的祖先却是四条腿的猴!</p><p>至于说那些进化论的证据,也是一种编造!</p><p>就象你戴着有色眼镜看白纸一样,那些证据都被这种目的论给编造在一起,形成一个进化的秩序!这种进化秩序是主观编造出来的,而不是自然发生的!</p>...<br/>[<a href="http://www.yuandao.com/boke.asp?jmzz.showtopic.1937.html">阅读全文</a>]]]></description><author>王世保</author><pubDate>2007-3-8 11:50:55</pubDate></item><item><title><![CDATA[颠覆理性(颠覆西方文化系列)]]></title><link>http://www.yuandao.com/boke.asp?jmzz/showtopic/1755.html</link><description><![CDATA[<p>一<br/><br/>理性以自己强大的致幻功能不断地通过自己的两个表现形态科学与哲学，把人类推向堕落的纵欲深渊！</p><p>人类要想拯救自己，就必须用宗教的武器向理性开战，也就是向西方的科学与哲学开战，揭开科学与哲学背后的反人类和谐生存的本质！</p><p>&nbsp;</p>最终消除人类心灵伊甸园里的这条引诱人类堕落的毒蛇！...<br/>[<a href="http://www.yuandao.com/boke.asp?jmzz.showtopic.1755.html">阅读全文</a>]]]></description><author>王世保</author><pubDate>2006-12-2 8:59:50</pubDate></item><item><title><![CDATA[颠覆恐怖主义(西方文化颠覆系列)]]></title><link>http://www.yuandao.com/boke.asp?jmzz/showtopic/1650.html</link><description><![CDATA[<p>一</p><p>比如大家都说本.拉登是恐怖主义的头目,可是人家阿拉伯人却将其视为圣徒,因为他正在与邪恶的美国人进行斗争,它代表地是阿拉伯人的正义,这种正义是建立在阿拉伯人的切身利益基础上的!</p><p>小布什被美国人视为反恐怖的英雄,它代表的是美国人的正义观,而这种正义观是建立在美国人的切身利益基础上的!</p><p>可是阿、伊战争却给人类带来了多少苦难，所以小布什才是真正的邪恶的国家恐怖主义头子，这是我站在人类和平的角度来看的！</p><p>那么到底谁正义？</p>...<br/>[<a href="http://www.yuandao.com/boke.asp?jmzz.showtopic.1650.html">阅读全文</a>]]]></description><author>王世保</author><pubDate>2006-11-12 14:43:43</pubDate></item><item><title><![CDATA[颠覆日心说(西方文化颠覆系列)]]></title><link>http://www.yuandao.com/boke.asp?jmzz/showtopic/1649.html</link><description><![CDATA[<p>一<br/>相对而言,地心说并没有错,如我站在大地上,宇宙就是以我为中心的!</p><p>而日心说的提出,只是换了一个角度,但正是这个角度的变换,西方人才塑造了一个颠倒的世界,那就是始终处在变化的自然是虚假的,只有那抽象的理性世界才是真实的!</p><p>事实上,日心说的提出标志着古希腊的以巴曼尼德斯为首的伊利亚学派的复活!</p><p>如加利略用自由落体运动否定了亚里士多德的自然落体论,这种否定标志着理性的胜利,但这种理性地胜利也把人类带入了毁灭自然的幻境!</p><p>自由落体运动只是科学家理性地建构的一个非自然事件,那么自由落体定律也是一个虚构的理性规律,它是虚假的,就象整个荒谬的科学世界!</p>...<br/>[<a href="http://www.yuandao.com/boke.asp?jmzz.showtopic.1649.html">阅读全文</a>]]]></description><author>王世保</author><pubDate>2006-11-12 11:11:27</pubDate></item><item><title><![CDATA[颠覆自由(西方文化颠覆系列)]]></title><link>http://www.yuandao.com/boke.asp?jmzz/showtopic/1630.html</link><description><![CDATA[&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;一<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 西方的自由主义是建立在社会个体意志绝对至上基础上的，它维护的是个人私欲的满足，促进的是集体的纵欲，这种纵欲可以打破各种历史长期积淀下来的人性，也就是破坏最终形成的人类文明，把人类社会中的个体变成一个个孤立的畜生！<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 由于这种私欲往往受到社会整体的约束，所以它需要抗争，使用一种外力来进行斗争，这种自由主义带来的最终是无尽的枷锁。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 东方道家的自由主义则是建立在社会个体对社会整体超越的基础上，它强调的是寡欲，甚至于无欲，进而达到对世俗的超越，进入一种宁静的自由之境！</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 无为而自然，达到与自然万物之间的和谐，这就是任心自由！</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 西方的自由主义强调地是外在，它披着理性的外衣，促进地是社会个体欲望的满足，也就是说西方自由主义者用人权、民主与自由裹着日益放纵的欲望；而道家强调地则是内在的，这种对自我的超越，达到地是一种与...<br/>[<a href="http://www.yuandao.com/boke.asp?jmzz.showtopic.1630.html">阅读全文</a>]]]></description><author>王世保</author><pubDate>2006-11-9 10:27:04</pubDate></item><item><title><![CDATA[《国医沉思录》]]></title><link>http://www.yuandao.com/boke.asp?jmzz/showtopic/1538.html</link><description><![CDATA[<p align="left"><font face="tahoma">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<font size="5"><strong>&nbsp; 目 录</strong></font><br/></font><br/><font size="4"...<br/>[<a href="http://www.yuandao.com/boke.asp?jmzz.showtopic.1538.html">阅读全文</a>]]]></description><author>王世保</author><pubDate>2006-10-31 16:51:45</pubDate></item><item><title><![CDATA[性自由理论批判文集]]></title><link>http://www.yuandao.com/boke.asp?jmzz/showtopic/1386.html</link><description><![CDATA[<p align="left"><font size="4">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<font face="comic sans ms">&nbsp; </font><font fa...<br/>[<a href="http://www.yuandao.com/boke.asp?jmzz.showtopic.1386.html">阅读全文</a>]]]></description><author>王世保</author><pubDate>2006-10-12 11:43:22</pubDate></item><item><title><![CDATA[一个李银河与100万张色情光碟，谁的危害性更大？]]></title><link>http://www.yuandao.com/boke.asp?jmzz/showtopic/1066.html</link><description><![CDATA[<div><div><div align="center"><strong>引言</strong></div><div>&nbsp;&nbsp;&nbsp; </div><div>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 随着中国改革开放的深入，中国人不仅吸收了西方文化中优秀的一面，也带进来了许多文化垃圾，这些糟粕却以各种形式呈现出来，给中国现代社会造成了很大的破坏作用。</div><div>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我们知道，中国自古就是一个非常注重道德修养的社会，伦理秩序的和谐是我们社会稳定的一个重要保证。</div><div>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;我们希望我们的国民能够生活在一个纯净的社会环境中，而不是在一个肮脏的病态氛围中，所以我们要净化我们这个社会的道德环境，对于那些破坏这种良好道德环境的个人或行为，不仅要用法律对其制裁，还要从道德方面对其进行谴责。</div><div align="center"><strong></strong>&nbsp;</div><div align="center"><strong>正题</strong></di...<br/>[<a href="http://www.yuandao.com/boke.asp?jmzz.showtopic.1066.html">阅读全文</a>]]]></description><author>王世保</author><pubDate>2006-8-5 13:16:51</pubDate></item><item><title><![CDATA[耶酥，释迦佛在公元一世纪的再生]]></title><link>http://www.yuandao.com/boke.asp?jmzz/showtopic/1054.html</link><description><![CDATA[<div 0px; margin-top: 10px; font-size: 12pt; overflow-x: hidden; width: 97%; word-break: break-all; text-indent: 24px; line-height: normal; height: 200px; word-wrap: break-word" ><p>一</p><p>旧约全书中的预言并没有应验！</p><p>以色列人需要的是将他们从罗马帝国的统治下解救出来的救世主，就象摩西将犹太人从埃及人手中解救出来一样！</p><p>然而，耶酥宣扬的却是精神上的天国，并没有将犹太人从罗马人手中解救出来！</p><p>他自称是犹太人的王，也因此而遭到杀身之灾！</p><p>耶酥只能给犹太人带来心灵的解放！</p><p>二</p><p>耶酥是通过约翰施洗而开悟的，&ldquo;天地都为他开了&rdquo;！</p><p>而约翰更象一个佛教徒！</p><p>三</p><p>《新约全书》中的四福音书更象是通过当时流传在当地的佛经中的故事而杜撰出来的，有好多故事都与佛经中的故事雷同，尤其是小乘经典《...<br/>[<a href="http://www.yuandao.com/boke.asp?jmzz.showtopic.1054.html">阅读全文</a>]]]></description><author>王世保</author><pubDate>2006-7-31 18:11:08</pubDate></item><item><title><![CDATA[一组有趣的关于儒服和汉服的问题]]></title><link>http://www.yuandao.com/boke.asp?jmzz/showtopic/1046.html</link><description><![CDATA[<p align="center"><font face="黑体">一、原典辑要</font></p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 鲁哀公问于孔子曰：夫子之服，其儒服与？孔子对曰：丘少居鲁，衣逢掖之 衣；长居宋，冠章甫之冠。丘闻之也，君子之学也博，其服也乡，丘不知儒服。</p><p align="center"><font face="黑体">二、一组假设</font></p><p>（一）假如孔子活到现在，他会提出一个僵化的儒服样式吗？</p><p>（二）假如孔子到西方去做长期访问，他会穿西服吗？</p><p>（三）假如孔子移居到西方，他会终身穿西服吗？</p><p>（四）假如孔子在外国穿着西服，这会改变他的内在精神吗？他还会继续宣扬仁道吗？</p>...<br/>[<a href="http://www.yuandao.com/boke.asp?jmzz.showtopic.1046.html">阅读全文</a>]]]></description><author>王世保</author><pubDate>2006-7-29 10:06:18</pubDate></item><item><title><![CDATA[论五行及其在中医理论中的应用]]></title><link>http://www.yuandao.com/boke.asp?jmzz/showtopic/1017.html</link><description><![CDATA[<p 0cm 0cm 0pt; line-height: 26pt; text-align: center; mso-line-height-rule: exactly" align="center"><span 15pt; font-family: 黑体; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: 'times new roman'">论五行及其在中医理论中的应用</span><span lang="en-us" style="font-size: 15pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: 黑体"><p>&nbsp;</p></span></p><p 0cm 0cm 0pt; text-indent: 21.1pt; line-height: 26pt; text-align: center; mso-line-height-rule: exactly; mso-char-indent-count: 2.0; mso-char-indent-size...<br/>[<a href="http://www.yuandao.com/boke.asp?jmzz.showtopic.1017.html">阅读全文</a>]]]></description><author>王世保</author><pubDate>2006-7-27 12:40:01</pubDate></item></channel>
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