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热搜: 原道 儒学 诚明
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召公(周)明了借鉴历史的重要性

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发表于 2018-2-6 08:52:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
    召公者,周初重臣也。按《史记-燕召公世家》一篇所述,他是卓越的政治家。治国必须借鉴历史,他劝周成王说:【我不可不監于有夏,亦不可不監于有殷。我不敢知曰,有夏服天命,惟有歷年;我不敢知曰,不其延;惟不敬厥德,乃早墜厥命。我不敢知曰,有殷受天命,惟有歷年;我不敢知曰,不其延;惟不敬厥德,乃早墜厥命。】《尚书-召诰》
    吕祖谦解释道:“召公又再言夏、商存亡,以告成王,恐其听之略也。夏、商之所以兴亡、所以长短,皆非我之所能知;惟不敬徳者,即亡。兴亡长短,不观于天,惟观于敬。此召公见之之的也。夏、商之天命盖如此,今继受此命,其可不思夏、商之所以长、所以短者?鉴之,以续其事功。”《增修东莱书说》
    清人解释道:[此一节书是申言夏、商歴年之长短,欲成王监二代,以敬徳也。首我字指王言,下皆召公自谓。服,受也。延,长也。召公曰:“君心之敬肆,为国祚之长短所系,夏、殷二代其明鉴矣。今我王不可不监视有夏,亦不可不监视有殷。夏禹受天命,歴年四百。我不知夏之先何以歴年若是之永?及桀嗣帝位,其亡也忽焉。我不知夏之祚何以不能少延?推原其故,惟桀不能继禹之敬徳,作威敷虐,获罪于天,乃早坠有夏之命。此其理之可知者也。殷汤受天命,歴年六百。我不知殷之先何以歴年若是之永?及纣嗣帝位,其亡也忽焉。我不知殷之祚何以不能少延?推原其故,惟纣不能继汤之敬徳,沉湎暴虐,自絶于天,乃早坠有殷之命。此其理之可知者也。观禹、汤之所以兴,则知敬徳之当法;观桀纣之所以亡,则知失徳之当戒。天人之际,捷于影响。我谓王宜监夏、殷,正以此尔。”]《日讲书经解义》
 楼主| 发表于 2018-2-7 08:40:37 | 显示全部楼层
苏共政权,轰然崩解,中共高层,曷其奈何弗鉴?
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