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热搜: 原道 儒学 诚明
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【新儒观】什么是儒?

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发表于 2016-12-20 05:03:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 老麻花 于 2018-5-1 06:42 编辑

什么是儒?

我以为,儒应该是仁者,不应是俗气的爱者。

儒是一种生活,这种生活应该是不断地从现实(自然)生活中升华提取出来的人为选择的结果。

从这个角度说,儒者是现实生活中的一个阶层,但却不是追求社会特权的阶层,近似于奉献的阶层。这个阶层所追求的最高目的是“成仁”或孔颜之乐!

所以,儒-是新生活的创造者;儒-是人文化成的实践者;儒-是历史的引领者;儒-是时代的开拓者;儒-是永远的革命者!

儒,不是唯唯诺诺的孔已巳;儒,不是战战兢兢的道德先生;

儒-是不断地创造一种适合人(仁)的生活的探路者!儒-是人类不断地走出自然的带路者!


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 楼主| 发表于 2018-1-9 05:26:26 | 显示全部楼层
http://www.guancha.cn/LiuXiaoFeng/2018_01_06_442009.shtml

     文化先于政治 做人高于自由

    我以为,刘教授的探索研究是有意义的,怎么解决“民粹”和“后现代”难题?政治是否有神圣不死之维?当贵族精神、精英精神消亡后,社会运动是否还需要“领头者”?难道大众化就是平庸化吗?
    上帝死了,真理必死!但是,人不能死啊!因为,不能让“人不能死”这个理由而使得历史倒着走,这个要求应该是正确的!
    我认为,这种理论“资源”不能在“西方传统”中寻找,而应该在中国的两个传统中挖掘,一是在“儒家精神”中挖掘;一是在“延安精神”中寻找!
发表于 2018-1-9 14:41:17 | 显示全部楼层
老麻花兄!终于见到你啦!
 楼主| 发表于 2018-1-11 05:24:44 | 显示全部楼层
xiaoliang 发表于 2018-1-9 14:41
老麻花兄!终于见到你啦!

xiaoliang老师,好久不见了!

这里几乎没啥人来了,以前的老网友们都不见了。我也很想念那些难忘的愉快的日子。
xiaoliang老师还在广州吗?

祝好!
发表于 2018-1-11 13:53:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 老耳 于 2018-1-11 14:00 编辑



箕   阅等人  狎


亦构

才甲午 一 一


杀盗非杀儒墨并起  毛泽东所谓纵横家是有根据的 实际都在捭阖,一时之用,

依甲骨我的理解儒三皇
墨后代

彩陶产生的干支,成熟后就迫切需要文字,不尊重干支自文王,
发表于 2018-1-11 13:59:00 | 显示全部楼层
没根,都是文言文不好。
发表于 2018-1-11 14:04:54 | 显示全部楼层
甲骨淘汰了瓶瓶罐罐,但是至今还有相当好的根本就无法替代,
发表于 2018-1-11 14:11:08 | 显示全部楼层
怎么走出周的文言文,走出甲骨今人难道就不能有所作为,突破点还是在彩陶,
发表于 2018-1-11 14:15:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 老耳 于 2018-1-11 14:39 编辑



这样看是凡欲修身,倒过来看是凡须侠成。

距今6千八百年
发表于 2018-1-12 08:10:42 | 显示全部楼层


上  庚子辛

下  庚戌辛

文王能行?加上干支彩陶就很好理解
发表于 2018-1-12 08:51:27 | 显示全部楼层
余16岁进工厂当学徒,砸我的饭碗,没屁本事砸就砸了,
发表于 2018-1-12 11:41:44 | 显示全部楼层
航空发动机一个干支,必成。
发表于 2018-1-14 09:49:27 | 显示全部楼层
老耳 发表于 2018-1-12 08:51
余16岁进工厂当学徒,砸我的饭碗,没屁本事砸就砸了,

有故事!请慢说!

彩陶。。。。我只知道彩陶坊,酒瓶上边还带着一个小瓶,里面装70度白酒。
发表于 2018-1-14 09:53:42 | 显示全部楼层
老麻花 发表于 2018-1-11 05:24
xiaoliang老师,好久不见了!

这里几乎没啥人来了,以前的老网友们都不见了。我也很想念那些难忘的愉 ...

我还在广州,也没什么地方去不是~~  

慢慢我们把老朋友们聚在一起,玩论坛还是微信无法替代的呢。

你的孙儿都上小学了吧,我女儿读大四了。
 楼主| 发表于 2018-1-15 12:25:44 | 显示全部楼层
2018-01-11 慧田哲学

【人的存在与自由——马克思关于人的五个论题】  作者仰海峰(哲学博士,北京大学哲学系教授,教育部长江学者特聘教授)|来自《武汉大学学报(哲学社会科学版)》编辑部
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老麻花: 我以为,马克思的理论就是两个观点,一是劳动(历史);一是商品(时代);所以,为“人”这个概念下定义,怎么可能离开“劳动创造了人”这个正确的定义?人就是劳动(历史)本身!反过来说也行,劳动(历史)就是人本身!“劳动”是历史(人)开始的地方,同时也是历史(人)终结的地方。什么是劳动?
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发表于 2018-1-15 21:28:26 | 显示全部楼层
“劳动创造了人”法制是离不开万物有灵论的,人自己说法就是法这肯定是不行的,
发表于 2018-1-15 21:35:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 老耳 于 2018-1-15 21:38 编辑

儒就是普世的奋斗者,而不是独裁者,
 楼主| 发表于 2018-1-17 10:27:00 | 显示全部楼层
http://www.guancha.cn/MengJie/2018_01_17_443453.shtml

老麻花    文化先于政治 做人高于自由

生存是能力,而不是权力,这一点必须贯彻始终!
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老麻花    文化先于政治 做人高于自由

你这个“问”,真的问到根本上了!

主题作者就分析了“偶然性”与“必然性”在历史中的作用。我们讲“唯物史观”,就不能不讲“生产力(能力)”,这是“我们”的开始,也是我们的“结束”,我们离不开这个“必然性”,这与万物的生存是一致的,这是生存与历史的前提! 我们与动物一样,这在“生存”意义上并不丢人。在这个基础之上再谈其他,才是可能的!

1、通古今;2、通中西;3、通儒马;这是三步曲。三步曲是以“生存(能力)”为前提的!
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泽蠡

你是在说动物世界吧。
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桥头孤客

这话跟经济学有什么关系?幼儿园的小朋友也来观网凑热闹?
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 楼主| 发表于 2018-1-18 05:02:32 | 显示全部楼层
三通:通古今;通中西;通儒马; 这是我对于“哲学”不同于“形而上学”的理解。
我认为,哲学走到今天,“扩容”成为其主要的任务。
所谓“扩容”,指的是跳出单一的对象(认识、思辩),而将“生活(生存)”和“实践(历史)”这两部分同时纳入哲学之中,使哲学真正的形成体系,完成人类对于大本大源的“生活”可能问出的三大问题:生存、认识、实践;
 楼主| 发表于 2018-1-18 06:17:08 | 显示全部楼层
【崇期】老麻花:哲学(lmh3420@foxmail.com) 2018/1/18 星期四 04:46:34
“洪范九畴:先秦   01:46:48  查看原文
共产党如果只是打江山坐江山   完全没必要那么干,但其所谋着大  还想忽悠穷棒子干活不要钱  这就比较麻烦了
为屁民?  还是坐江山?
坐江山很简单 改造为执政党  与士大夫共天下,精英治国  有福同享即可
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洪范心里明镜似的

所以,必须下大功夫弄清楚“二次革命”究竟是否是与历史走向相符合的?普京也迷惑于此!
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【崇期】老麻花:哲学(lmh3420@foxmail.com)  05:35:25
现在的政治困难是:
一、精英之路这条历史老路肯定是不能走的,也不可能走通。经过战后几十年的烟熏火燎,贵族政治,精英政治在世界范围内确实已声名狼籍,反特权化,平权化,平民化已是大势所趋。这应该是没有问题的。
二、民粹之路肯定也是走不通的。因为生存是艰难险恶的,是需要能力本事支撑的。我穷我光荣,我无能我高贵,我没本事我有理,我不思进取我政治正确,这些混蛋逻辑,没廉耻的心态,肯定不是人类正常的心态!
三、是否只剩下唯一的道路----知识分子走与工农相接合的延安精神之大道?是不是只剩下共产党领导这一条大道。独裁也好,专制也罢,难道还有其它道路?
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 楼主| 发表于 2018-1-18 08:34:27 | 显示全部楼层
从哲学上回答,就是一破一立两个问题。

破的是:尼采之后,整个世界生活发生了大变化,这就导致了人们的旧观念,旧价值标准的崩溃,解构神圣观念,重估一切价值,一直到今天的“后现代”。

立的是:重建世界秩序,重立价值标准;我们这个时代,真的是一个大有作为的时代,这是一个:消灭形而上学,驱除宗教信仰,以儒学为参照,改造西方自由主义学说的大时代,是一个砸碎心灵枷锁,开启思维之春的伟大的起飞时代!
发表于 2018-1-18 19:49:59 | 显示全部楼层
我对民粹不感冒,但精英,,没精英是肯定不行的,史蒂夫·乔布斯的第一台苹果是拿命博来的,说没有就没有了,就是说今天没有计算机,或另一个样子。
发表于 2018-1-18 19:53:10 | 显示全部楼层
美国来一个牛人,像钱学森一样谁还担心中国航发,彩陶亦如此,
发表于 2018-1-18 19:55:14 | 显示全部楼层
一个精英会淘汰一大片,社会的进步一直如此,
 楼主| 发表于 2018-1-19 14:59:03 | 显示全部楼层
老麻花sjx0wved    18-01-19 13:41:39  
     
“哲学”怎么会是一个正确和错误的问题呢?

我对于哲学的理解,哲学就是对于“生活”的理解,除此之外,别无其它。马克思说过:与人无关即是无;所以,人,只能理解自己的生活。什么是人的生活?就是与人相关的,或就是人的全部关系。

1、        生存是与人相关的;2、认识是与人相关的;3、实践(劳动、历史)是与人相关的;除此之外,还有与人相关的吗?
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老麻花sjx0wved    18-01-19 14:22:40
      
对错问题好像是一个“科学”问题,不是哲学问题。
因为对错是一个选择问题,如:生存的选择;认知的选择;实践的选择;
但,人的生活不会有对错问题的。
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 楼主| 发表于 2018-1-20 07:31:03 | 显示全部楼层
to:  walterplay  【但问题是:以什么标准重建什么样的世界秩序?】

    我以为,回答这个问题面临两种选择,一是现实的针对性(连续性);二是创新性(断续性),也即“从头再来”。我没有能力看到“创新”的景色,我只能在针对着旧有的“价值(标准)”中选择发掘出适用于今天的标准,也即向自己的历史资源中挖掘寻找。

    从人类历史上大致地看,应该只有两种标准,一是客观外在的标准,如:天、道、上帝、鬼神、图腾等,还有(与感性无关的)真理、客观规律等;一是以人自身为标准,如:仁(儒家精神)、为人民服务(延安精神)、自由等;

    尼采宣布“上帝死了”,老康德的“二律背反”与叔本华的非理性意志联合起来,敲响了“真理(绝对理性)”死亡的丧钟。马恩否定了“世界方程”和“绝对规律”的存在,将世界的形而上学预设,还原为辩证的、运动的、变易的、发展的、历史的与人相关的感性的生活。

这些外在的标准,逐步地退出了我们的生活。我们就剩下了历史资源中的内在的,或自在的标准----------以人为标准。

但是,同样是历史资源,同样是以人为标准,东西方两个世界却有着截然不同的“普世认知”。我以为,这就是对于“人”的不同理解所导致的巨大的差别。什么是人?这个难题不解决,不统一,普世标准无法确立,人间新秩序也不可能建立起来的!

 楼主| 发表于 2018-1-22 05:31:18 | 显示全部楼层

生存问题是一个能力问题,不是一个权力问题!
     历史问题是一个能力问题,不是一个道德问题!
            
                  一定要将历史唯物主义贯彻始终!
发表于 2018-1-22 22:40:16 | 显示全部楼层
老麻花 发表于 2018-1-22 05:31
生存问题是一个能力问题,不是一个权力问题!
     历史问题是一个能力问题,不是一个道德问题!
      ...

“能力”如何可以与“权力”完全无涉? 不必将它们作这种绝对的划分。
“历史”如何只是“能力”问题? “历史”可以首先是“能力”问题,难道真有与“道德”脱离的“能力”?
发表于 2018-1-23 10:36:59 | 显示全部楼层
补充了很多内容,赞!
 楼主| 发表于 2018-1-24 11:55:37 | 显示全部楼层
【崇期】老麻花:哲学(lmh3420@foxmail.com)  09:37:42

    我以为,千万千万别扭曲了儒家。儒家从“情”出发,从“爱有等差”出发,这是儒家现实的一面,但“情”与“爱有等差”并不是儒家的目的,或历史使命,这一点千万千万要注意,要理解!    儒家的目的是什么? 儒家的历史使命是什么?  马克思也不从抽象的人出发!

    我最欣赏洪范的“钟摆”和“执行力”;

    洪范站在“贫民窟”中,非常讨厌宣宣和嘴炮们的“蓝图(高档社区)”。

    因为洪范只相信,仅仅相信,怎么实际地走出“贫民窟”,怎么在“贫民窟”与“高档社区”之间实际地建造“大桥”的“执行力”。但洪范对于历史一直很失望,认为没有其他方法可以替代“钟摆效应”或“历史周期律”!
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