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热搜: 原道 儒学 诚明
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想到那里说那里

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发表于 2017-4-7 13:11:52 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
文人,技术人员都不适合从政,当然这是比较情况下说的。文人太理想化,技术人员太机械化(僵化),都与政治形态不协。如果非要从政,那文人比较适合教化方面的工作,而技术人员则适合职守人员(相当于古之循吏)。从反证的角度讲,这就是世袭制存在的原因。世袭制不只是我们国家才有,世界各国都存在过,不过我们的最成体系,最具规模罢了。

世袭制有它存在的道理,不过也有它严重的缺陷,我们先从遗传性方面来说,我们假设一个人遗传其父母基因值,各占50%的话(理论的无意义一面,也就在这里,其实大部分人都知道,不可能都是遵循这样的遗传规律的,但为了论述的方便,又不得不这么做),那么到第三代的时候,孙子辈占祖辈的遗传基因比就降到了25%(失去率75%)。周易所谓:大衍之数五十,其用四十有九,这里所说的,也就是我们现在常说的事物由量变到质变的规律。五十以下是量变之极,过五(过半)则异化为它类,这就是三代而异,富不过三代的原因。不过这只是说的内因,任何事情都是有内外因的,在强竞争态势下,这种遗传规律会发生改变,这就是今天,富可以过三代的原因。

除了遗传因素之外,世袭制的另一大缺陷就是,人所在的环境了(我们上面说的是内因,现在说的就是外因了)。世袭制下的人,因其所处环境和层次的单一性,根本不可能体会(一定是体会,而不是学会,学会的是没有太多意义的,在这一点上,我们上古的教育家,犯了个大错——以为人是可以完全靠教化改变的,这是不可能的,刻意的教化作用很小,真正影响人行为的是潜意识,而不是显意识,因为显意识层面的东西,多有假象。而一个人潜意识的构建,一定是来之于其所在环境和层次的潜移默化)到,所不在环境和层次的人的感受。一个生长在皇宫里的人,读一辈子《锄禾》,也感受不到在太阳底下劳作的艰辛的,如果能感受的到,那我们现在应该还生活在夏朝才对,也不可能有后世的朝代更迭出现。
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