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梦之境:你活,我活,大家一起好好活

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发表于 2019-4-19 13:58:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
梦之境:你活,我活,大家一起好好活



罗   宁



    梦想,对于人类而言,是一种成因、机理与感受都十分复杂的生命体验。


    梦想,因为能够使得人类的意念超越一切生活现实的所有羁绊、束缚、制约与禁锢,而足以致使人类的诸多欲念、意愿与期待,能够在虚幻的境界中,成为一种可以回忆、畅想的经历。


因此,梦想,往往会让人类在百思不得其解的同时,让人类的向往与遐想,能够插上在任何时空都可以无阻碍任意飞翔的翅膀,抵达在生活现实中不可想象的任何奇异的境界与彼岸。

   

    梦想,对于任何人都一样,每一个人都曾经有过做美梦、恶梦、怪梦与不知道其意义之梦的诸多体验与感受。


    对于人类的梦想,仅就美梦而言,尽管往往也会十分离奇,并且,离人类的生存发展现实及其实现的可能性往往也会十分遥远,但是,人类却从来都是愿意、渴望、期待美梦能够成真的。因为,人类美梦中的与情景与境界,永远都是会符合人类的生存本能、人类的生存需要,人类的生存意愿的。所以,美梦,从来都是人类所愿意乐想其成的。


   事实上,在大多数时间内,只能在忙碌、繁杂、艰难、矛盾的社会现实当中生存发展的人类,特别是在意愿、理念与现实往往会发生冲突的情况下,往往是无暇或者难得做美梦的,并且,即使是做了美梦,也是难能指望美梦成真的。因此,人类的美梦,特别是能够变成为现实的美梦,永远都是十分难得的!


   不过,在现实的社会生活中,尽管绝大多数人类的美梦,都是只能或者必然会破灭的。但是,通过人类积极、不懈的努力,美梦成真的事实也确实普遍的发生过。


    1963年8月28日,在有25万人参加的“华盛顿工作与自由游行”示威运动中,美国黑人民权运动领袖马丁、路德金在林肯纪念馆的台阶上,发表了著名的演讲:《我有一个梦想》,。


在演讲中,马丁、路德金满怀激情的宣布了自己的梦想:“我梦想有一天,在佐治亚州的红色山岗上,昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐,亲如手足。我梦想有一天,甚至连密西西比州——一个非正义和压迫的热浪逼人的荒漠之州,也会改造成为自由和公正的青青绿洲。”



    马丁、路德金针砭美国社会时弊的梦想演讲以其所具有的强大人性魅力,超越了时空与人际之间的各种阻隔,在美国社会,在人类世界都产生、形成了震撼人心的广泛社会成效

   

    在马丁、路德、金的领导及其梦想的感召下,为反抗当时仍然盛行于美国社会的种族压迫、种族隔离、种族歧视的现实状况,谋求平等权利,美国黑人所持续发动的声势浩大的和平抗议示威运动,终于迫使美国国会在1964年通过了《民权法案》,宣布种族隔离、种族歧视政策为非法政策。美国民权运动由此获得了重大的胜利。


     由此,曾经长期饱受着非人待遇、折磨与痛苦的美国黑人,生存发展的境遇,终于美梦成真的相应发生了实质性的深刻广泛改变。


由此,马丁、路德、金及其无数黑人的美好梦想,终于成为了举世瞩目的伟大人类社会生活现实。


我曾经在《人为什么生存,人生存又是为了什么?》一文中指出:“人在生存本能的制约下维持生存就是为了能够持续的生存.人在生存本能的驱使下,在生存需求的导引下,在生存智慧的支配下,维持生存就必然的要以争取实现人更好、更长久的生存为努力的唯一目的.所以,人及社会所进行的经济,文化,政治活动的终端目的无不是为了维持人的生存;无不是为了在维持人生存的基础上争取实现人更好、更长久的生存.而为了达到这一终端目的,人及社会对事物进行价值判断和取舍选择,就只能以是否有利于人及社会的生存与维持生存、是否有利于人及社会在维持生存的基础上争取实现更好,更长久的生存为唯一标准.”



自人类及其社会有史以来,在中国这块土地上生存发展的人类,在以往的数千年间,毫无疑问的一定度会过了无数美好、平和、顺利的幸福生活时光。


但是,以往的中国社会的历史发展进程,给后人及当代中国人所留下的,更为刻骨铭心,更为震撼人心的故事与记忆,却是那些一定会周期性爆发的社会动荡,及其在周期性爆发的社会动荡中,那些遭受到惨重、惨痛、惨烈暴力摧残,从而只能惊恐不安,四处逃难,朝不保夕,悲惨死伤的数百万、数千万,甚至是数亿社会成员的不幸遭遇。


我曾经在探讨社会动荡周期律的数篇文章中反复指出:有史以来,在中国社会,社会动荡之所以会周期性的爆发,并周期性的惨重、残酷的摧残、打击中国社会的生存发展,迫使社会成员不得不付出极其惨痛的生命、财富代价,根本的原因就在于,在中国社会传统的社会财富分配、再分配体制作用下,社会成员之间的以贫富分化快速发展为标志的严重社会不公平状况,必然会周期性的发展至极大化,从而周期性的极大化的严重损害占社会人口绝大多数的弱势群体成员的生存发展利益。


有史以来,中国社会始终没有产生并形成对立社会成员之间适时相互妥协、让步,以求共同生存发展的文化与可能性。潜藏在社会成员们内心深处的通常都是你死我活,或者不共戴天的意念和共识。因此,每当弱势群体成员再也不能忍受所遭到的极大化损害之际,就必然的只知道,只能并只会通过暴力反抗,通过彻底无情的打击、屠杀、剥夺既得利益群体的途径,以从所遭受到的极大化损害中拯救自己,以力争改变自己那贫困不堪的悲惨命运。


于是,代价必然极其惨烈的社会动荡,就会周期性势不可挡的迅速以星星之火可以燎原之势,迅速席卷整个社会。由此,中国社会及其所有成员,就都会周期性的再次跌入万劫不复的毁灭深渊当中去,并且,大多数人都不仅会人财两空,而且还会死无葬身之地。现在,人们都可以在互联网上搜索到关于中国历史上十四次人口大灭杀的不堪回首的恐怖记载。


其中,最为惨重的是在三国混战时期,即在公元156年,当时人口5007万。经过黄巾起义和三国混战,公元208年赤壁大战后的全国人口为140万,公元221年人口下降到90万,损失了98.3%。诗人描述为“马前悬人头,车后载妇女”、“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百余一,念之断人肠”。公元208年赤壁之战,曹操说汉末三国大动荡后活下来的人,只是原来人口的1%!一直到公元265年,三国人口总计才767万。


社会动荡为什么必然会对中国社会造成极其惨重的摧残与毁灭性的打击?其原因在于,再也不能忍受极大化严重损害的弱势群体成员,在只能群起暴力反抗之际,为了维护既得利益与身家性命的安全,必然只会占有社会人口极少数,但是,却拥有并可以支配各种社会优势资源的强势既得利益群体,无疑是一定会全力以赴的要坚决进行镇压的。因此,随着时间的推移,别无选择的对立双方,结局往往会是两败俱伤,甚至还可能会是同归于尽。


现阶段,在当今的中国社会,以社会成员快速贫富分化为标志的严重社会不公平状况,已经周期性的再一次朝着极大化的状态,难以抑制的不断深化、重化发展,并且,至今也还看不到停滞或者发生逆转的可能性。


因此,代价必然同样会极其惨重的社会动荡将会再一次周期性爆发的可能性,已经令人不安的,日益严重的笼罩在了中国社会上空。


日益壮大并不屈不挠的信访人群;日益增多并不断趋于激化、暴力化的群体性事件;日益快速蔓延发展的仇官、仇富情绪;日益明晰、严重的社会成员贫富分化及其相互对立与仇视,正在中国社会的各个角落散布、集聚着可能导致、引发社会动荡再一次周期性爆发的,不断增加中的能量与火种。因此,在中国社会,星星之火可能再一次燃其冲天燎原大火的危险与危机,当前,正在日益紧迫的令越来越多的人深感不安与沉重。


与此同时,强势既得利益群体中的很多人,则已经在先知先觉的预先做出了聪明的多方面选择。他们不仅纷纷将家人与所攫取到的巨额财富,想方设法的转移到法治健全的外国,而且,也为自己办好了各种绿卡或者外国国籍,以为随时远走高飞创造有利的条件并留有可靠的退路。


不同于以往的是,当今的中国社会已经前无古人的,进入了与世界各国交流全面频繁不息的信息化时代。孤立、封闭、保守、自恋的中国社会,已经日益遥远的成为了记忆中模糊的过去。


然而,不幸的是,一如既往的是,在当今的中国社会,在以往文化大革命的影响力仍然深刻、广大的社会环境中,尽管科学技术的发展进步已经有效的改变了无数社会成员的生存发展状态及其面貌,但是,直至当今,不论是不平、不满、愤怒、仇恨情绪正在日益增长的,占社会人口绝大多数的贫困弱势群体成员;还是贪婪、疯狂、恐惧、不安的情绪日益复杂、深化的,只占社会人口极少数的强势既得利益群体成员,却依然不能与时俱进的有效摆脱潜藏于内心深处的,具有浓厚传统文化意蕴的,只知道进行你死我活的阶级斗争的心理活动支配。所以,在中国社会,一旦社会动荡爆发,其后果必然就会是惨重、惨痛、惨烈和毁灭性的。




近期以来,我在所发表的文章中,反复提出:中国社会应该在执政者深谋远虑、高瞻远瞩、有条不紊的促成下,在既有的社会结构框架内,在既得利益群体以大局为重、以长远的生存发展利益为考量的基础上,明智的先行做出妥协、让步的前提下,逐步的相应换取贫困弱势群体成员的相应妥协、让步,从而以有效的确保中国社会能够避免和防止代价必然惨重、惨痛、惨烈的,阶级斗争与社会动荡的卷土重来;从而在社会成员能够普遍互利共赢的状态中,为当今和将来的中国社会迎来平和、稳定、顺利、持久生存发展的美好时光。


我认为,我所提出的主张,是符合所有中国社会成员的现实利益与根本、长远利益的。然而,同样不幸的是,当前,满怀不平、不满、愤怒、仇恨的贫困弱势群体;与满怀不定、不安、不自信与恐惧,并随时准备溜之大吉的强势既得利益群体之间,正在虎视眈眈的只知道相互戒备、警惕、对立、对峙、斗争和仇恨,已经无心、无暇、无意他顾了。


众所周知,在现阶段,中国社会的现实是,贫困弱势群体在感到或者认为自己的生存发展利益、权益受到侵害了,在没有其他有效途径、办法可以依靠的条件下,出于本能、经验或者下意识的就只知道去抗议、上访、情愿、下跪、自杀、自焚、杀人,当前日益增多的还有不断掀起或者卷入的群体性事件,致使一方社会只能陷入动荡的局面,期间,为了表达、宣泄、发泄不满、愤怒、仇恨的意愿和情绪,一些人甚至不惜滥用暴力,肆无忌惮的大肆打砸抢烧,造成极其严重的后果。


与此同时,强势既得利益群体则在相对应的不断调集自己所掌控的各种优势社会资源,不断加大人力、物力、财力的投入,日益周密的增强维稳的力度与强度,日益增多的并更为习惯性的只知道以暴制暴与暴力相向,从而经常化的运用暴力或者准暴力手段,不断疲于奔命的力争压住、推迟或者平息来自贫困弱势群体的反抗与冲击,以维持既有的利益格局与社会秩序。


在当今的中国社会,以社会成员之间的快速贫富分化为标志的严重社会不公平状况,依然在不断的持续重化、深化扩张,并且,至今也还看不到这种扩张可能缓解、逆转的可能性。然而,令人深感痛心和忧虑的是,直到当前,包括执政者在内,依然看不到任何有作为的力量,开始负责任的为防止和避免中国社会陷入更为深刻的社会危机,而进行更为有效的努力与实践。


西方社会的谚语告诉人们:世界上只有永恒的利益,没有永恒的朋友。


人类社会的生存发展实践结果告诉人们:在任何时期的人类社会生活当中,人类过于贪婪的生存发展需求,永远都是不可能被满足的。同时,人类所能够生产、创造或者可以分配、利用、消费,以维持生存发展,以满足必要需求的自然财富、社会财富,从来都是总量有限的。


因此,为了满足永远不可能被满足的贪婪需求,那些拥有生存发展优势、强势的少部分人类,只要持续过多的,甚至太多的获取或者攫取到了远远超出了基本生存需求的财富,那么,只拥有相对弱势、劣势的大部分或者是绝大部分人类,必然就只能持续被得到过少,甚至太少的财富。基于此,尽管处于相对弱势、劣势大部分人类,无疑是社会财富的主要生产者和创造者,但是,他们却会因为财富分配的实际结果,而只能中贫困的状态中持久的生存。


事实上,在人类社会的现实生活当中,发生在人类之间的所有各种分歧、矛盾与冲突,直至社会动荡与战争,都不过是人类的生存发展利益分配、再分配,持续发生或者出现了极大化的不平衡、不公平状态的必然结果;都是在人类生存发展利益的分配、再分配过程中,由真实存在,真实发生的持续极大化发展的严重不平衡、严重不公平状态所引发、所导致的。


正如人及人类社会所进行的一切经济,文化,政治活动的终端目的,都无不是为了直接或者间接的获取利益,以维持人类的生存发展;都无不是为了在真实获取利益的基础上,以争取实现人类更好、更长久的生存一样,人类及其社会之间所发生的各种分歧、对立、斗争及其社会动荡与战争,都是围绕着人类生存发展利益的分配、再分配及其持续的结果,而相应发生、持续和展开的。


因此,中国社会也不能例外,社会成员之间围绕着生存发展利益分配、再分配的途径、方法、程序、过程与结果,不断的发生各种分歧、对立、矛盾、冲突、斗争,甚至是暴力相向,都是必然的,都是永远不会消除的。


不言而喻,在人类社会的现实生活当中,围绕着生存发展利益而必然会不断发生、发展的各种分歧、对立、矛盾、冲突、斗争,首先应该是人类社会富有生命活力的一种积极表现形式,是不可怕的,也是有助于人类社会生存发展的。


但是,重要的问题在于,人类社会需要并应该理性、明智、平和、顺利、持续的管控、调控各种围绕生存发展利益的分配、再分配,而不断发生、发展的分歧、对立、矛盾、冲突与斗争,以维持对人类社会的生存发展具有积极意义与价值的动态平衡,而不是粗放的听任、放纵,甚至还要去鼠目寸光的不断予以促进和激化,直至导致和引发社会动荡与战争的不可避免的爆发,从而惨重的毁灭性摧残、打击人类社会。


当前,在中国社会,围绕着生存发展利益的分配、再分配问题,围绕着严重社会不公平状况不断深化、重化发展的社会现实,日益增多的各种分歧、对立、矛盾,冲突,正在不断的深化、重化发展,并不断的趋于泛化与激化。基于此,中国社会只能难以逆转的不断走近社会动荡可能爆发的社会危机深渊。


因此,针对中国社会正在不断步入的危机状态的社会现实,所有对于中国社会及其成员的平安、福祉与前途抱有责任心的人们,应该都在深入的思考,应该都会提出这样的问题:当前,以贫富差距为界线的,社会成员之间相互对立、矛盾、冲突、斗争的局面,正在不断趋于扩大、重化的状况,怎样及什么时候才能得到缓解、化解、进而走向逆转?包括执政者在内,中国社会难道就只能随波逐流并无所作为的,听任、放任代价、后果都必然会极其惨重的社会动荡,不断逼近人们的生活,并最终爆发从而就让一切都归于毁灭吗?


古往今来,在中国这块土地上,代代相继的人类社会成员,不论境遇、感受与意愿如何,都是只能在同一的环境中,在相互依存、相互助益、相互影响、相互制衡的条件下共同生存发展的。同时,情感细腻、丰富的人们,都是会有梦想,也是做过各种美梦、恶梦、怪梦和不明其意之梦的。


东晋诗人陶渊明在所作的《桃花源诗》里,曾经为世人描述了一个人人都怡然自乐,和平恬静的人类社会生存图景。而在其中,陶渊明所寄托的美好愿景与梦想,无疑是十分美好的。


当今,严重的社会不公平状况正在不断深化、重化发展,至今都没有能够摆脱、跳出的社会动荡周期性爆发的厄运,正在日益紧迫的困扰与威胁着中国社会的安全,因此,尤其是在这样的条件下与环境中,中国社会的成员每一个成员,都应该,都需要并有权力、有必要去,做一个美好、美丽的梦。


我认为,这一美好、美丽的美梦的境界应当是这样的:所有的中国社会成员,不论职业、利益、主张、信仰、民族、文化、阶层、地位、生存发展状况有着怎样的区别和不同,都可以在和平共处的情况下,不用强制,不用压迫,不用付出自由、生命和精神痛苦的代价,而是能够在不断充分、平等、有序协商的过程中,通过不断的相互妥协、让步,不断的实现生存发展利益的互利共赢,从而得以在中国社会成员之间,能够永远的在摒弃你死我活的阶级斗争及其暴力运用与暴力相向的条件下;从而致使中国社会,能够永远的在摆脱了社会动荡必定会周期性爆发的厄运困扰与摧残的环境中,确保所有的人都能够代代相继的持久而普遍的,在你活,也让我活,然后,大家一起好好活的美好境界中,平和,顺利、幸福的享受生命,享受生活、享受时光、享受人伦之乐,直至安享天年。


我相信,在曾经无数次饱受过社会动荡惨重摧残、打击的中国社会;在严重的社会不公平状况不断扩展的趋势,已经再一次逼迫社会动荡趋于可能爆发的当前危机局面中,坚持做美梦,无疑是必要的,也是具有重要现实积极意义与普遍价值的。


表现着人类善良的生命本质与生存本能的美梦及其所包含的境界,无疑是符合所有当代中国社会成员的生存发展利益与需求的,也是将来的中国社会成员必然会渴望实现与期待的生存发展前景与实情。所以,我们每一个中国社会成员,特别是执政者及其群体,都应当立足当前、放眼长远,共同努力,以让美好的人生之美梦能够改变自己的意愿、追求与期待;以让美好的梦中之境,能够有条不紊的不断变成中国社会的生活现实,并直至永远。







发表于 2019-4-27 21:54:42 来自手机 | 显示全部楼层
你怎么这么喜欢长篇大论
 楼主| 发表于 2019-4-28 10:23:34 | 显示全部楼层
xiaoliang 发表于 2019-4-27 21:54
你怎么这么喜欢长篇大论

你能够静下心来读一读文章吗?如果可以,你就会有收获,不妨试一试。
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