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《周易参同契·朔受震符章》新注(续)

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发表于 2014-7-9 13:54:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
《周易参同契·朔受震符章》新注(续)

卢理湘

“故《易》统天心①,复卦建始初②。长子继父体③,因母立兆基④。”
①丹道之天心有三意:一、指中宫或泥丸,为养胎之地、性命之根。吕祖《太乙金华宗旨》云:“头上之天心如何能动”?“天心”为泥丸。二、指爻动,爻动有震卦、复卦、坎卦中之阳爻动,在人身喻为活子时至,元精动。三、指北极星、古人认为北极星为天之中心,日月星辰皆绕其旋转。

②《易经》之天心为复卦阳爻动。复卦为地雷复,一阳动于下,此爻动,丹家称为活子时之二候,下手之时,一阳来复,为采药之始。

③观复卦,上卦为坤,坤为母,下卦为震,震为长男。丹道有子炁、母炁,子炁为后天身体内真阴之炁,称为后天炁,母炁为先天甘露所化之先天真阳之炁,号为先天炁。

修士下手采药,甘露至于中宫,则子炁母炁如子母之相见,相亲相恋,自然怀胎结婴,体化纯阳。于易道为由复卦变为乾卦,进阳退阴,由一阳至六阳,化为纯阳之体,震为长男,为长子,乾为父,称为“长子继父体”。

④而此性命双修之道,必须以先天真阳之炁为本,石杏林祖师《还源篇》云:“真精与阳炁,此为大丹基”,先天真阳之炁为母炁,故真人云:“因母立兆基。”“兆”,为初之意。

意译:易道与丹道相合,易之天心为复卦,一阳来复,阳爻动,丹道之天心为活子时,二候至,元精出洞。复卦与活子时相对应,故复卦为丹道之始。

复卦为地下有雷震动之象,地为坤,坤为母,雷为震,震为长男。

修士于一阳来复时采药,化为甘露,归于中宫,阴阳二炁如子母之相亲,采炼多次,渐渐甘露越聚越多,“一粒复一粒,从微而至著”,化为纯阳之体。纯阳之卦为乾卦,乾为父,由震卦至乾卦,为“长子继父体”。

然大丹必以先天阳炁为主,先天真阳之炁为母炁,后天体内真阴之炁为子炁,修道采先天真阳之精,化为先天真阳之炁,为大道筑基之功,“因母(先天真阳之炁)立兆(初)基”。

此节真人以复卦之阳爻,指为先天真阳之精。阳爻动,为阳炁产生。阳炁产生则天地间万物生出,何况丹胎呢?故丹胎以阳精为其基。阳生采药,阳炁越聚越多,自然而然体无余阴,化为纯阳之体。

爻动,为天地万物造化之机,亦为丹道之本。不知此爻动,不知活子时之修炼,为盲修瞎炼。饮甘露,老圣称为“食母”,“母”为甘露,为先天真阳之精。坎宫中一点阳精,即为丹道之天心。

“圣人不虚生,上观显天符①。天符有进退,诎伸以应时②。消息应钟律,升降据斗枢③。”
①圣人指孔子、黄帝、老子。孔子作《易》,黄帝作《阴符》,老圣作《道德》。黄老为我道家之祖,孔子为儒家之宗。天符,指天文星象,星辰如天之符号。

②前圣作经,观天象以言阴阳造化之理,真人作《参同契》,据天符以演丹道。“进退”指天象,日月星辰之运转。诎(qū),屈之意。“诎伸“指火候,以应活子时之功。

古人很早就观察天象,如因为地球自转,日月星辰都由东向西旋转一周,为周日视运动,如日、月从东方升起,到西方落下,星星都绕北极星由东向西旋转一周,丹家借用之,为一日之火候,即一日一周天,以子至巳进阳火,以午至亥退阴符。

《吕氏春秋》云:“月行于天,约二十七日又三分之一天而一周,约日旅一星,经二十七日余而复抵原星,故取二十八为宿舍之数。”这句话的意思是:月行于天,每日经过二十八宿之一宿,约二十七日又三分之一天循环一周,复抵原宿。这就是月亮的周月视运动,丹家借用之,为一月之火候,即一月一周天。丹家以月亮之阴睛圆缺,象之为药材之老嫩,以初三月为嫩,勿采,为一候,为一阳初动之功;以十五月圆,正是不老不嫩,为二候,为下手采药之功;过十五为三候,药为渣质,精泄,勿用。又以晦朔之月相象为混沌,为温养之功。又以上弦月和下弦月象为铅半斤、汞八两,铅汞一合,正是灵丹重一斤。

太阳在黄道带上运动,每天约移动1°,在二十八宿中穿行,如太阳过冬至点时,正是虚危二宿,一年移动360°,为一周,此为太阳的周年视运动,丹家借用之,为一年之火候,即一年一周天。

因为地球绕太阳公转,一年转一周,在北半球上有春夏秋冬四季的变化。丹家以一年之春夏秋冬,应一年之火候。以春天阳炁发生,夏阳极,秋果熟,冬蛰藏,以对应丹道之丹药初生,精足炁满,丹熟,还虚。

丹家立攒簇法,将天道与丹道对应,将年月日之火候缩为一时之火候,即活子时之火候,正是“天符有进退,诎伸以应时”,即天道日月星辰之运行与丹道之活子时之功相对应。

③消息,指一年之火候,应之于十二律。钟,指黄钟,律,指十二律。钟律依次为黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟,依次对应阴历十一月、十二月、正月……十月。

丹经云:“消息火,刀圭变。”“消息火”为一年之火候,含百日筑基,十月温养之功。“刀圭”为甘露,“刀圭变”指丹熟,甘露凝结至坚,即金丹,白玉蟾真人云:“渐采渐凝,渐凝渐聚”。

升降,为阴阳二炁之升降。

斗枢,指北斗第一星,丹家又称为天枢。

《悟真》云:“晨昏火候合天枢。”

北斗星一昼夜绕北极星周围转一周,为周日视运动,这是因为地球自转,二十四小时转一周,自转方向为由西自东,故观察北斗星,一昼夜绕北极星由东至西转一周。北极星为地球北天极,正处于地轴方向,故看起来是不动的。

北斗星绕北极星运转,就如同时针指示的作用一样,斗枢每时移一位,一日移遍十二时,绕北极星旋转一周,为晨昏(一日)之火候。

吕祖《太乙金华宗旨》云:“仰观乎天三百六十五度,刻刻变迁。”又云:“一日有一日之周天,坎离交处,便是一周。”这就是丹道中周天的由来。

同时北斗星斗柄每日一定时刻所指的方向,平均各变动一度,每月约变动三十度,故古人以斗柄所指来确定月份,以为月建,如正月斗指寅,为建寅,二月斗指卯,为建卯,依次类推。

一周天为360°,每月30°,一年有十二个月,北斗星一年变动365 .25°而恢复原状,则为北斗星的周年视运动。古人根据北斗星的周年视运动决定季节,如斗柄初昏指东,为春;指南,为夏;指西,为秋;指北,为冬。

观察北斗星斗柄所指,可知年中取月,月中取日,日中取时,时有六候之丹道火候层次清楚,脉络分明。

在丹道中,周天有子午周天、任督周天、卯酉周天。

子午周天,为冲脉之作用。一阳初动。外阳举,元精动,为一候,用无孔双吹之法,将元精召摄回中宫。

任督周天,为督任二脉之作用。一阳来复,为二候至,元精出洞,下手采药,将元精化为甘露,归于中宫。

卯酉周天,为中宫之作用。元精所化之甘露归于中宫,宜温养沐浴,将元精(甘露)速化为阳炁。

无药无周天,无元精,则无周天之真正含义,世间伪邪之道,焉知周天之真意?

意译:圣人不虚生于世,上观天象,以日月星辰运行的天道对应丹道的活子时之功。以北斗星一年绕北极星旋转一周,太阳在黄道带一年转动一周喻丹家一年之火候,与十二律相对应;以北斗星斗柄一月移动30°,太阳一月移动30°,月亮一月绕地球运转一周喻丹家一月之火候;以天体的周日视运动喻丹家一日之火候;以斗枢每时移一位喻丹家一时之火候。

圣人立赞簇法,将年月日之火候,缩为一时,即活子时,又将一时分为六候,以二候至采药,阴阳二炁之升降对应年月日时之火候。故丹家关键在二候,二候为成佛作祖之机。

(《道源》2007年第一辑
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